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| Tlacuilos |
LA
ACADEMIA MEXICANA DE HISTORIA
INVITA AL CICLO DE
CONFERENCIAS
INTRODUCCIÓN
A LA HISTORIA DEL LIBRO Y LA EDICIÓN EN
MÉXICO
El Patrimonio Escrito Nahua. Historia de su Estudio y Edición. El Caso de Cantares Mexicanos
Salvador Reyes
En esta
segunda Conferencia nos hemos encontrado con un mundo de ideas escritas, por
antepasados que vivieron en el territorio que hoy en día constituye México.
Civilizaciones de migrantes que se extendieron del norte al sur al paso del
tiempo, hasta llegar a tener presencia prácticamente en todo lo que entendemos
por Mesoamérica.
Una Conferencia estructurada, técnicamente accidentada, a cargo del Maestro Salvador Reyes Equihua, todo un personaje merecedor de una mayor atención por nosotros el auditorio, por el papel que ha desempeñado y lo sigue haciendo actualmente, en el descubrimiento, interpretación, cuidado y difusión del importante e influyente patrimonio escrito de los pueblos nahuas.
Es la descripción de las corrientes de migración, el asentamiento y su asimilación con otras culturas que ya habitaban el centro de Mesoamérica. Son los contactos con los pueblos y culturas tolteca, zapoteca, maya y antes que todo con los herederos de Teotihuacán. Hablamos de un universo cultural de más de 68 lenguas, pertenecientes a 11 familias diferentes, que datan de la historia que se denomina protonahua, a los vestigios que provienen del año 0 al 900 d.n.e. y que se difundió entre una población que alcanzó más de 11 millones de personas.
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| La Triple Alianza |
Luego hemos podido
conocer los trabajos de escritura legados por las diferentes tribus esparcidas
y entreveradas a lo largo y ancho de los actuales estado de Veracruz,
Puebla, Hidalgo, Guerrero, S.L.P., Tlaxcala, Morelos, Oaxaca, Tabasco, Colima,
Jalisco, Zacatecas, Durango y Nayarit. Las organizaciones sociales y políticas
que llevaron a la fundación de pueblos bien identificados: Son nahuas los
pueblos prehispánicos de Tlaxcala, Chalco, Cholula y Acolhuacán; son Nahuas los
pueblos que arribaron al centro de México, y por tanto a tierras que
posteriormente formarían parte del Estado de México y constituyeron “... siete
tribus de una misma nación... los Xochimilcas, Chalcas, Tepanecas, Acolhuas,
Tlahuicas, Tlaxcaltecas y Aztecas (Mexicas)”
Hemos tenido la oportunidad de ver y saber sobre los códices que ilustran el momento en que se parte del mítico Aztlán, de la estructura de la escritura, de los primeros esfuerzos por entender el contenido pictográfico de la escritura nahua, de Diego Landa y el esfuerzo “logosilábico” fonético e ideográfico, hasta tener una mejor idea de los contenidos, como lo expuso el investigador Norozo en su Silabario.
Es mucho el contenido que hemos podido atender en esta conferencia y poco el espacio para presentar un control de lectura, ya que la parte más importante de la reunión a la que hemos asistido con el maestro Salvador Reyes, vendrá después de esta enorme introducción al tema que nos ocupa, hablo del texto Cantares Mexicanos y la participación directa y fundamental del mismo expositor en el análisis de esta joya de la literatura: “un escrito que nos muestra, por un lado ejemplos de la literatura náhuatl, escritos en el siglo XVI y, por el otro, nos brinda en sus páginas un mestizaje cultural al contener escritos de pasajes bíblicos, del Nuevo Testamento y sermones que sirvieron a los frailes en sus intentos evangelizadores. Ambas partes, pues, se unen para darnos un momento crucial de nuestra historia por medio de la palabra escrita.”
Pero antes es necesario destacar la
existencia y presencia de los tlacuilos,
escribanos educados y dedicados a la manufactura de los códices históricos,
tributarios, políticos, ceremoniales. No podría dejar de mencionar el papel fundamental
que tuvo la conformación de la llamada Triple
Alianza formada por los señoríos de Tenochtitlan-Texcoco-Azcapotzalco,
todos ellos pueblos de origen nahua, que catapulto el náhuatl como lengua franca.
Como sí sería el caso relevante y conocido
sobre el nacimiento de la Coyolxauhqui, que primero se conoce de manera oral y
luego por escrito en el Códice
Florentino… quien nace de la Coatlicue (la de la falda de las serpientes) y su
lucha contra su hermano Huitzilopochtli que defiende a su madre, de la
intención de la hermana y sus 400 hermanos “surianos”, que la quieren matar… no
obstante caen derrotados y la Coyolxauhqui es destazada y desmembrada en la
derrota... tal y como muchos años después lo hemos podido constatar (1978)
directamente, al ser descubierta en el excavaciones que se llevaban a cabo en
el Centro Histórico de la Ciudad de México, la piedra redonda de 3.25 metros de
diámetro y casi 8 toneladas de peso: primero el relato oral… luego el
manuscrito pictogramático en el Códice Florentino y mucho tiempo después -cerca
de 500 años- el monolito representando relato y manuscrito…
Recordar que la primera imprenta que se instaló en el continente americano fue en México, en el año de 1524, entre las actuales calles de Moneda y Primo Verdad, fue toda una aventura al igual que descubrir a un personaje desconocido en mi caso personal, el de Antonio de Nebrija (Lebrija) y su trabajo sobre la Gramática española y el papel “unificador” que significó este enorme esfuerzo.
Quedaría mucho más que decir de los primeros textos escritos tras la conquista en 1521, y el papel relevante de algunos frailes católicos como Pedro de Gante, Juan de Zumárraga, Bernardino de Sahagún, quienes se dedicaron a establecer una relación entre el idioma nahua, su lengua oral, sus textos manuscritos y su gran riqueza cultural…
Y aún faltaría resaltar todo lo que Cantares mexicanos nos ha dejado como tema central, pero me he extendido de más y lo dejaré pendiente para otro resumen aparte.
Luis Guillermo García Ruiz
Librería LibrArte
Editorial EditArtex
Mina #56 colonia Centro, C.P. 51400 Tejupilco
estado de México
