EL MITO GUADALUPANO

La bancada del PRI, afín a Enrique Peña Nieto en la Cámara de Diputados, se ha aliado a los diputados del PAN para imponer por mayoría, una serie de medidas que destruyen las guardas y salvaguardas jurídicas, plasmadas en el artículo 24 de la Constitución Mexicana y que desde la época de la Reforma de 1859-1860, se habían erigido en contra de la Iglesia Católica. Es un momento triste y preocupante, porque son las leyes de Reforma que promulgaron Benito Juárez, Sebastián Lerdo de Tejada y José María Iglesias y que pudieron solo así, meter en orden a una institución política, que a través de los ministros de la religión se dedicaron a manipular las conciencias de los feligreses mexicanos, acumular posesiones y tierras y manifestarse siempre en contra, de la independencia de México y el Gobierno establecido.

Es muy lamentable que un partido político que surge de la Revolución Mexicana, se vuelva parte de los intereses miopes y personalísimos, de un candidato ignorante, como Peña Nieto y atente contra uno de los baluartes que permitieron a México ser realmente un país libre y soberano. Ya se sabia del compromiso de Peña Nieto con el Vaticano, desde el día que fue y anuncio su boda con la señora Gaviota, al mismo Papa Benedicto XVI. Lo inesperado es que se de en un albazo legislativo, a pocos días del ridículo en que se ha exhibido este animal político –con ayuda del ala corrupta del PRD (los chuchos)- como demostración de poder y muestra de incontinencia iracunda (caprichote, pues)

Mas lamentable es franquear el paso a una iglesia imperial, en sociedad con la televisión comercial de señal abierta, que transmite en el espacio nacional, experta en la construcción de mitos y de ilusiones, en el manejo a discreción de palabras e imágenes, en la pantalla que aprisiona y enajena la conciencia de la mayoría de la gente, desesperada, atemorizada, sin esperanzas y con un porvenir cancelado en las condiciones actuales, de pobreza generalizada, de guerra y de inseguridad indiscriminada.

La apología que se transmite diariamente en la pantalla chica, glorificando las peregrinaciones multitudinarias -de rodillas, con nopales aprensados al pecho, en bicicletas por carreteras peligrosas- en un aniversario más de la Virgen de Guadalupe, me hace recordar dos hechos relacionados: uno personal y otro de actualidad. El primero trata sobre el saber de la existencia de Guillermo Schulenburg, quien fue el sacerdote que platicó con mi señora Madre –en la tradicional iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe del Buen Tono (ex Convento de San Juan de la Penitenciaria) del DF- antes de que contrajera nupcias con mi Padre. El hecho de que mi tocayo –siempre existió la creencia de que mi nombre propio tenia relación con el reconocimiento de este hombre de fe- fuese designado Abad de La Villa de Guadalupe, hizo más relevante para la familia –la materna- este recuerdo. El otro, es la entrevista que le realizara el poeta Javier Sicilia al Abad, que demostró la honestidad de este buen hombre, quien se manifestó en contra de la existencia de Juan Diego y todo el mito de la Aparición de la Guadalupana, justamente en el mismo sitio donde se veneraba una deidad fundacional, para la población azteca y prehispánica, llamada Tonantzin (nuestra madre venerada).

Lo siguiente es una versión resumida de aquella entrevista y las consecuencias de esta sincera opinión de Schulenburg. “Cuando era niño me contaron que la Virgen se había aparecido en el ayate de Juan Diego, también me dijeron que no se podía decir nada de la pintura porque su origen era divino y no sé cuántas cosas más”

En 1982, Guillermo Schulenburg, abad de la Basílica de Guadalupe, mandó analizar la pintura con la imagen de la Virgen… (qué) determinó el origen humano y no divino de la pintura. La pintura se realizó sobre una preparación de resina de cola y carbonato de cal. Fueron utilizados hollín de ocote para el color negro, sulfato de calcio para el blanco, óxidos de cobre para el azul y verde, y óxidos de hierro para el color rojo. Schulenburg envió los resultados a la Santa Sede… como un “signo de honestidad y de amor a la verdad”.

Javier Sicilia explica el papel que, sin quererlo, tuvo en el linchamiento a Guillermo Schulenburg y otros prelados por oponerse a la canonización de una persona que nunca existió: Juan Diego… Ricardo Newman y Javier Sicilia entrevistaron a monseñor Schulenburg para un artículo de la revista Ixtus (1995). La entrevista hubiera pasado desapercibida si (el periodista “vaticanista”) Andrea Tornelli no hubiera republicado los fragmentos más escandalosos en la revista 30 Giorno. El resultado fue la indignación en Roma y el linchamiento en México. “En 1996, guardé silencio. La imbecilidad, el amarillismo periodístico y la política antievangélica de algunos sectores de la Iglesia me provocan asco: dice Sicilia”

Schulenburg había enviado una misiva al Vaticano manifestándose en contra del proceso de canonización de Juan Diego, el pronunciamiento fue suscrito por Carlos Warholtz, arcipreste de la basílica de Guadalupe, Esteban Martínez, ex director de la biblioteca Guadalupana, y Manuel Olimón Nolasco, doctorado en historia por la IBERO. “La existencia del indio Juan Diego no ha sido demostrada, podríamos obtener muchas firmas de eclesiásticos preparados, así como de laicos intelectuales que avalan esta carta, pero no queremos provocar un inútil escándalo, simplemente queremos evitar que disminuya la credibilidad de nuestra Iglesia”.

Warnhotz fue echado de la casa sacerdotal del santuario de Guadalupe, por órdenes de Norberto Rivera. El desaguisado concluyó, en opinión de Sicilia, con la renuncia de Schulenburg y el nombramiento de un rector para la Basílica. Para Javier Sicilia, Televisa estuvo detrás del linchamiento a Schulenburg. López Dóriga usó la información de la revista Ixtus en su noticiero.

Hombre de contrastes, Schulenburg lo mismo departía con las familias mas ricas de México, con la cercanía que mantuvo con el difunto Emilio Azcárraga Milmo, con quien organizo las “mañanitas” a la Virgen a través de la televisión, antes de ser legales estas devociones electrónicas, que brindo apoyo a causas sociales y corrientes progresistas dentro del catolicismo, como las que encabezaron Méndez Arceo en Morelos o Samuel Ruiz en Chiapas: Por lo visto, la Virgen de Guadalupe no sólo produce abundantes limosnas, sino que es una estrella más, del canal de las estrellas.

MALOS Y MALDITOS (segunda parte)

En las enseñanzas de La Rebelión en la Granja, que tomo del libro Malos y Malditos de Fernando Savater, los animales de rebelan contra el amo que los tiraniza, solo para pasar a ser esclavos de un cerdo (bien se puede pensar en la patética alternancia de Zedillo a Fox o la que se pretende imponer, de Calderón a Peña Nieto) que con astucia modifica leyes y cambia los ordenamientos, mata y amenaza, hasta que transita de la máxima de que “todos los animales son iguales” a la de “pero unos son mas iguales que otros”

La moraleja es que el poder es algo muy peligroso y que siempre hay algunos que están dispuestos a cualquier cosa con tal de dominar. George Orwell el autor dice que pensaba en Stalin, al construir al cerdo despótico, aunque bien pudo ser Franco, Hitler o Gadafi, el recién defenestrado y agrega Savater “La única solución para evitar que alguien se haga el amo de la granja o del país en que vivimos, es el sistema democrático: Que solo mande quien haya sido elegido por la mayoría y que DEJE DE MANDAR CUANDO LA MAYORIA DECIDA QUE NO LE GUSTA COMO ESTA MANDANDO

Pero ¿como, porque y cuando se hacen los seres humanos malos y como pueden llegar a convertirse en malditos?  Me remitiré a un ensayo que publique en 1985 y que sigue tan vigente como entonces, por estar basado en el pensamiento de Aristóteles, contenido en sus trabajos sobre Ética: La de Nicomaco, dedicada a su padre, la de Eudemo, que fue su discípulo; y la Gran Ética, esta ultima mas exotérica que las dos primeras.

Se trata de analizar el problema de la duda en el hombre, y debería añadirse el término malo, aunque tal vez resulte excesivo. Porque los hombres buenos, los que hacen de la virtud su modo de ser y con sus actos la felicidad de la psyché prácticamente no dudan. Estos últimos, los mejores, son cada día más escasos y se les reconoce con tanta dificultad que metafóricamente podría considerarse que no forman parte del hombre común y corriente, los que si dudan.

Tampoco se analizan los actos de aquellos otros que por sus disposiciones naturales y sus acciones son calificados como bestiales. Los brutos (malditos o intemperantes), por sus hábitos animales, que si no dudan es debido a que no tienen uso de razón. Finalmente, no cabe en este estudio la presencia de los sabios, quienes por vivir exclusivamente para y por la parte más divina del hombre son llamados Dioses y ya no hombres. Los seres superiores, los que no se cuentan sino con los dedos de la mano en una comunidad, tampoco dudan, porque la duda es una elección entre el bien y el mal, y en ellos no existe este dilema.

La duda es un acto del alma, se origina el alma y en primer lugar podría decirse que es producto de un desacuerdo entre las dos partes en que se divide ésta: la parte racional y la parte irracional. Uno puede estar convencido de esta afirmación y sin embargo no entenderla. Porque la duda atañe, a su vez, a los componentes de la razón del hombre y aquella parte de lo irracional del mismo, que participa de la primera. Porque también es determinante la presencia y comprensión de conceptos tales como: principios y fines, uso y posesión, voluntad-deliberación-elección, vicios y virtudes, justicia y amistad.

¿O que acaso no puede haber injusticia con uno mismo, cuando entre las partes del alma, una sufre algo contra sus propios principios y deseos? ¿No es necesario que exista una cierta justicia recíproca entre ellas, y no una justicia cualquiera, sino la propia del amo y del esclavo, la del esposo y la esposa? ¿Y que no es necesario entender que el amor a sí mismo y la concordia con el amigo son requisitos indispensables para que el hombre no dude?

Tal vez, sin embargo, lo que resulte más temible en la duda, es que ésta tiene que ver con el conocimiento particular, con las percepciones sensibles, con la experiencia diaria de los hombres y las mujeres que vacilan.

¿Cómo? ¿Cuándo? y ¿A quién le sucede que dude? Son los apetitos y el placer, el aparente, los que han de explicar el resorte disparado. Pero sobre todo los dolores. Porque se apetece aquello que mitiga el dolor, aún a costa de acrecentarlo. Cuando ocurre esto, es porque los deseos viles y violentos apartan la razón, bloquean los principios, destruyéndolos poco a poco, y disfrazan los fines. Los hombres que padecen esta vida son los que han elegido el género de la voluptuosidad, aunque esto sea sólo un decir, pues si el objeto de la voluntad es el bien, “se sigue que el objeto deseado por un hombre que no elige bien no es objeto de la voluntad”

El hombre que es virtuoso decide después de deliberar, y por lo tanto, desea de acuerdo con la deliberación. Es decir, el principio de la acción procede de un apetito, pero se atiende a la recta razón que le dice si debe desearlo o no. La razón manda sobre los deseos.

Pero para el hombre corrompido por el placer o el dolor, el principio no es manifiesto, y ya no ve la necesidad de elegirlo y hacerlo todo con vistas a tal fin: el vicio destruye el principio”. Luego entonces, un hombre que se ha corrompido por placer o el dolor, por perseguirlo o huir con exceso de ello, por equivocarse en cuanto a los objetos del apetito, y por desear los objetos de aversión, si bien puede deliberar y aún elegir, será en relación a objetos diferentes, pues en los hombres incontinentes ante los placeres o dolores, la elección se ha realizado aún antes de deliberar.

El dolor es tan fuerte en estos seres, que el poseer conocimiento y deliberar o no sale sobrando, cuando la pasión los fuerza a ser de acuerdo con el deseo de lo placentero. Porque el dolor desaloja y luego destruye el razonamiento. “que tal humanidad se exprese en términos de conocimiento, nada indica, de modo que hemos de suponer que los incontinentes hablan como los actores de un teatro”. Son hombres porque dudan, aunque son seres muy adoloridos, ya el iracundo, el cobarde, el lujurioso, el audaz, ya cualquier forma de incontinencia.

…

MALOS Y MALDITOS (primera parte)

Me encontré este ameno libro del Maestro Fernando Savater, cuyo titulo es el que empleo para este ensayo. Creo que es importante analizar este término que dibuja una raya entre lo bueno y lo malo y así mismo, la diferencia entre lo malo y el maldito. Porque parece ser que todos los humanos, los mexicanos de hoy, somos o malos o malditos. Y que la vida no podría ser únicamente un mundo de gente buena. En tiempos en que el horror ha escalado en México, hasta la cima de la sinrazón social: 50 mil muertos en 5 años, obligan necesariamente a reflexionar sobre el absurdo político nacional. Si la ETA anuncia en España su desmovilización y se escuchan voces que reclaman los 829 muertos en 40 años. ¿Quién habrá de exigir justicia, ni perdón ni olvido, para los autores del genocidio impuesto en México?

¿Quienes son los malos del drama nuestro y quienes los malditos? Porque los que mueren son victimas inocentes, calificados como daños colaterales, en el bofetadón provocador de grosera impertinencia Son las fuerzas públicas, que pierden la vida al obedecer sin preguntar Y son esa vaga, brumosa, categoría que responde al epítome de crimen organizado: compuesto de seres que dudan y se arrepienten, son los incontinentes, son los malos. Y por aquellos sujetos que saben y hacen y dicen ¡si y que!: son los intemperantes, son perversos, son malditos.

Mayoría que muere con un rasgo en común -la naturaleza genocida- es que son jóvenes de 15 a 40 años, producto del desempleo, del quiebre de la economía, desaparición de la agricultura productiva local, de la aceptación de reglas comerciales desfavorables. Sin empleo, sin esperanzas, exiliados en su país, sin justicia alguna, emigrantes corrompidos en las entrañas de los vicios norteamericanos. Mexicanos malos y malditos, producto de la corrupción de la vida política primero y de todo lo demás después. Son los gobernantes que deliberaron, razonaron, decidieron a sabiendas, que apostaron al desorden social, a la ruptura de instituciones, leyes, tradiciones, usos y costumbres, normas y pautas de vida. Son los hombres del poder, la mafia, los verdaderos malditos. Son los que usurpan el honor de ejercer la política, los intemperantes que hacen lo que saben que esta mal y gozan.

En el prólogo de  Malos y Malditos, Savater “propone una distinción conceptual basada en grados de maldad. Primero habla de los malos, que son los que se han creado a sí mismos, los que han elegido entre el bien y el mal éste último como forma de vida. Después se refiere a los malditos, los que practican el mal porque no tienen elección, porque se han visto impulsados por las circunstancias, porque se ven odiados, apartados o discriminados. Por último menciona a los adversarios, generalmente animales, que no pueden ser ni buenos ni malos porque desconocen el significado de estos conceptos”.

Sin embargo, mis lecturas de las Éticas de Aristóteles me llevan a encontrar una discrepancia que seguramente es producto de un error de interpretación de mi parte, pues el maestro Fernando Savater es el Filósofo y yo acaso, trato de romper con pinceladas de sabiduría, mis prejuicios ideológicos. No obstante la admiración que Savater profesa a los primeros y la conmiseración que dice experimentar por los segundos no la comparto, no al menos en estos momentos de tan terrible maldad que se ha apoderado de mi patria  

Según Savater, a la cabeza de los malos están el profesor Moriarty (bien puede ser Salinas de Gortari) o Lady Macbeth (Elba Esther Gordillo, sin duda); entre los malditos aparecen Frankenstein (Calderón o Peña Nieto), el fantasma de Canterville (los Cardenales Iñiguez u Onésimo Cepeda) o Sansón Carrasco (López Dóriga o Ferriz de Con); serían enemigos los velocirraptores de Parque Jurásico o el Tiburón blanco en Jaws (El Chapo o cualquier otro más de tantos “narcos”) Pero me detendré en dos casos que llamaron poderosamente mi atención: Chaka y su maldición y, el cerdo “Napoleón” de Rebelión en la Granja. Comienzo con el primero y dejaré para una segunda parte la obra de George Orwell, con la que tratare de desarrollar mi propia interpretación del mal y la maldad clásica.

Considerado a la par de estrategas militares como Julio Cesar o Napoleón Bonaparte, Chaka representa en la historia del pueblo Zulú lo que Carlomagno para Europa o Bolívar para Sudamérica. Sin embargo, la biografía de este personaje prácticamente no existe en los libros de historia por dos razones entendibles: haber sido un auténtico mataingleses, que se intentaban apoderar del cabo sur de África; y por ser victima de una terrible maldición de la que fue advertido y de la que no pudo escapar. Cruel y sanguinario, las guerras que peleo Chaka, las muertes que infligió, el terror que sembró no le dejo ser nunca, un buen gobernante y paso, en cambio, cuidando que ninguno de sus hijos viviera, pues como Edipo de Tebas, Chaka estaba sentenciado a que uno de sus descendientes habría de matarle al crecer: lo que efectivamente, así sucedió.

En La Maldición de Chaka de Ridder Haggard, el personaje central es Chaka, pero es Umslopogaas, el hijo valiente, fuerte como su padre, pero mas humano el que sobrevive a matanzas bestiales, como la de 400 mujeres a quienes Chaka acusaba de practicarle brujería y en cambio, culmina protagonizando, una historia donde hay mucha sangre y escenas tremendas: hay hombres que viven entre lobos y que se comportan peor que las fieras. Hay también, una historia de amor del mismo Umslopogaas y Nada el Lirio que acaba de manera trágica. “Cariño imposible mejor que la crueldad estéril, porque como dicen los poetas, el amor es mas fuerte que la misma muerte”

La Libreria LA Web o N@D@ abre Sucursal en TEMASCALTEPEC

Este sábado 15 de octubre, Temascaltepec pasara a formar parte del reducido 6 % de municipios, de toda la Republica Mexicana, que cuenta con una o más librerías. Se abren las puertas de una sucursal de la Librería La Web o N@D@. Modelo de negocio original, que al principio, hace cuatro años, comenzó en Tejupilco a combinar los servicios de Internet con el expendio de revistas, hasta que se decidió cambiar la orientación, eliminar la renta de computadoras, introducir la venta de libros y agregar otras líneas de productos, como el material didáctico y los objetos para la decoración y el entretenimiento. El objetivo ha sido siempre constante la esencia original que le dio el nombre que presenta: La información o mejor, nada.

Pero la historia de la Web o N@D@ parte de las andanzas matinales de mi infancia, de los regalos que recibí en enseñanzas de mis queridos Padres, como por ejemplo las compras de revistas y libros usados, en el Mercado del Abelardo Rodríguez, y los mercados libreros dominicales en el barrio de la Lagunilla, en el corazón de la ciudad de México. De allí el siguiente enclave son las librerías de viejo en las calles del ahora llamado Centro Histórico de la capital de la Republica Mexicana. Y el anécdota de Preparatoria cuando el maestro de literatura hace la promesa de rescatar a cualquier estudiante detenido por robar libros. Decía Andrés Peralta Santamaría: los libros se compran, se prestan, se buscan en bibliotecas, o se roban…pero se debe leer

Y el tercer escalón antes de llegar  La Web o N@D@ a Temascaltepec ahora, primero a Tejupilco, es el recuerdo imborrable de las horas y los días que pase disfrutando y aprehendiendo en la Librería Gandhi en Miguel Ángel de Quevedo. Las veces que observe a Mauricio Achar, cuando jugábamos al ajedrez, en el tapanco blanco lechoso, de su gran librería, allá por los lejanos años de 1973-1978. Un ejemplo, una maravilla que nutre mi propia idea y la de mi familia que son Carmen-Cristina-Claudia, quienes estarán al pendiente de tener y surtir, los libros y productos que requiera el publico ávido de leer y de saber, en esta región de Temascaltepec y sus cuarenta y tantos pueblos tan hermosos y policromados.

Hay entonces mucha historia y de ninguna manera improvisación. Me complace mucho, es doble estimulo que si alguna vez me convertí en el proveedor de alimentos para este municipio de Temascaltepec, a partir de este sábado, tratare de proveer alimentos pero para el alma de esta, mi gente.

La Web o N@D@

"harto de estar harto ya me canse..."

Hoy quiero compartir con mis amigos, un mundo raro, que esta semana septembrina se me cruzó de manera inesperada, con el que me tropecé deliberada, pero involuntariamente, o quizás al contrario y al revés. Un hallazgo para mi conciencia, me dijeron de “burguesito”, soldada a verdades absolutas, a juicios determinantes, visiones apocalípticas. Y me dio mucha risa, mucho miedo, abrir los ojos para mirar, lo que esta enfrente. Descubrir lo que no existe en el mundo del comercio y del dinero. Extrañamente escuchar con las orejas, tantas veces tapadas para oír, los análisis contundentes que explican los detalles de mi vida, la de ahora, cuando provienen de mentes, tan brillantes como juveniles. Maravillarme con el asunto del Internet, cuando se vuelve parte de uno mismo, como un brazo, una pata o una puerta, para volver a encontrarme… y además con amigos y con parientes, a quienes deje de ver 20 o 30 años, hace mucho tiempo. Para quienes estuve desaparecido o como muerto.

He apagado la televisión. Dejo de interesarme el futbol del Barza y ya ni me acuerdo del “Chicharito”. Me causan repugnancia las noticias y me aburren. Estoy harto del lugar al que hemos llegado como nación, un lugar sin límites, del que ahora no quiero hablar, no quiero escribir. Leo mis periódicos de otra manera: Universal, Jornada; PROCESO, Excelsior, Crónica, Reforma, Financiero, Sol de Toluca (wakala), La Razón, Milenio, Eje Central, SDP, Record, ESPN. Tribuna de Los Cabos, Las Jornadas de Guerrero y Michoacán. Busco otras noticias diferentes. No me pierdo a diario leer EL País y El Mundo, esos si los disfruto mucho y aprendo diario, enseñan a pensar. Faltan la BBC y Marca, el futbolero español. Todos los días, todos los diarios. Me harta responder a los jóvenes estudiantes, a su pregunta de “una vez al año ¿vende periódicos pero que no sea El Nativo (triple wakala, la pregunta ofende)? y agregan cándidamente, que sea de México” Pobres chamacos, maleducados por sus maestros que nunca leen “ni madres”… ¡que no saben prender una computadora, navegar en el Internet!… bueno ¡¡ya ya ya!! Guuusfraba… basta, que de eso no quiero hablar. Estoy harto de ver y escuchar y sentir lo mismo, menos cuando descubro otras dimensiones, colores, sabores y olores.

Primero fue mi novia, que “Yo la” quiero mucho, quien me ha presentado artistas cuya música, voces, ritmos no existen en la realidad irreal de los megahertz televisados, radiofónicos. Me harta prender la radio sureña y escuchar las mega estupideces que transmite Canal 13, tanto como las vomitantes zalamerías de Radio Mexiquense (su “espiridion gomez pompa… ¡uta!) Igualmente, aborrezco las radios de Internet que ponen música de “Banda” Y no se diga, al subir hacia Temascaltepec, solo para que la radio se pervierta al empezar a sintonizar al “licenciado y maestro” Carbajal, tan marrano y puerco como Ferriz de Con. ¡Basta! nuevamente que me desvío del amor y los sentimientos, de las percepciones y alteraciones que habitan en el You Tube. ONE LOVE

Son videos, programas, noticias, recetas, libros, charlas, foros, imágenes, negocios, diseños, experiencias y sensaciones, son contactos, es sexo, es amistad, es amor. No terminaría de describir la superioridad del Internet al mundo de La Rosa de Guadalupe, Laura, Tercer Grado, Academias y jaladas de pelos por el estilo. Luego fue mi hija, quien en vez de sorprenderse por que le cambiaron a su Papá por otro Papa, inmediatamente aprovecho “que sois la ocasión, de lo mismo que juzgáis” diría la inmortal Sor Juana. Y pa’ pronto me enseña a reírme con el “werever tu morro”. Son extraordinarios ejercicios del ingenio y la imaginación. Critica social filosa, simpática.

Hay quien afirma que el Internet acerca a la gente lejana y aleja a las personas cercanas. Yo repetía como loro esta babosada. No. Hay que aprender a encontrar, hay que saber buscar. Mi mejor amiga de la preparatoria, mi querida Ara regreso a mi realidad y con ella tantas y tantas experiencias, recuerdos, rostros, palabras. Haber cursado la preparatoria en el antiguo Colegio de San Ildefonso, en la memorable Preparatoria 1, la Gabino Barreda de la UNAM es un privilegio inolvidable, irrepetible, único. Sin el Facebook no se hubieran recuperado los vínculos. Como tampoco hubiera vuelto, no solo a saber de mi primo Nrike (pongo su nick para que no se le vayan sus fans) quien desde la cercana y tan lejana Tatatampico Mataulipas hemos regresado aquellas tardes de pachangas familiares, inolvidables. Bromas e ingenios, risas y ritmos sabrosos, de nieves y futbol. De familias unidas, de primos y hermanas, tíos y tías, de compadres. Un pasado que la televisión y sus enseñanzas, la incultura de la modernidad asquerosa, aniquilo por completo. Esas estructuras sociales que le daban fuerza a México, hay que recuperarlas a través del Internet. Se puede. En menos de tres meses de contactos virtuales han vuelto a estar con nosotros, con Nrike y con este escribidor, las hermanas Ángela y Pachita, mis queridos viejos Pedro y Luis. Es otra forma de recuperar la historia y hacer la vida más real. Y si no vean la fotografía que mi querido primo tomo del “Estadista Peña Nieto”!!!! y mis deseos reprimidos y escondidos. Como un Voyeur, consiguió mi instantánea soñada, 15 minutos de fama… jeje

Porque para quienes creen o dicen que el Internet nunca será realidad, yo les invito hoy que intento escribir de otras cosas y de maneras diferentes, -desde la Zona Ganjah- que nada se compara, ni ha sido más dulce y anhelado, que el primer beso de amor que salto de la Web a mis labios, que besan, de nuevo (¡que cursi!)

¡Ah y no se olviden del Twitter! Comunicación instantánea, adornada por la exactitud de la palabra. Mensajes, informes, poesías en 140 caracteres. Como los haiku, es el ingenio humano, es La WeB o N@D@ “Fortuna imperial que el amor garantiza despejo, contra asechanzas sin fin, ni medios, menos principios. Yo amo y soy amado. Todo lo demás no” (un tuit de este repoeta)

Invito a todo el publico lector a participar de esta Su®eña Plural, enviando comentarios, tuits o correos a areteggr@yahoo.com.mx, contactando en Facebook Guillermo Garcia o en Twitter areteggr y dándole “me gusta” en Librería LaWeB o N@D@ también en Facebook

11-S

Entre al local cerrado de la distribuidora de revistas en Toluca. El viaje desde Temascaltepec, lo hice en compañía de un amigo y lo aprovechamos para platicar. No sabía nada hasta que vi en el televisor encendido, colgado del techo, imágenes que parecían sacadas de una película. Al preguntar que había pasado, el siempre abusivo encargado del expendio mascullo, como si nada, que habían sido “bombardeadas las Torres Gemelas, el Capitolio, el Pentágono y la Casa Blanca”
Siempre me ha parecido que el gremio de los voceadores es muy desagradable, en razón de su condición marginal y su pertenencia a un sindicato importante y combativo. A pesar de vender información, viven profundamente desinformados y parecía que no entendían lo que estaba sucediendo, frente a sus narices. Alcé los brazos, el puño cerrado y grite ¡que a toda madre!... ¡hurra! Entonces sí, el encargado, un “pocho” originario de Tijuana, se digno levantar el testuz de su cabeza, abrió tremendos ojotes, dejo escapar babas de su boca entreabierta, antes de reclamarme la osadía de festejar el “putazo” a los gringos… Nadie imaginaba en ese momento lo que vendría después. Menos hacer conjeturas o especulaciones, sobre el origen de los golpes a los iconos imperiales.
Realice mis compras apresuradamente y retorne al pueblo a ver una y otra vez, en todos los canales que podía sintonizar el SKY, el alcance y la veracidad de lo que sucedió en ese día. Pegado a la computadora, no dude en marcar el número telefónico que conectaba el Internet de entonces. Al lado de un par de amigos igualmente azorados, pudimos ver desde el espacio sideral, las imágenes que se pudieron “bajar” a través de satélites, y observar de manera increíble, hasta los movimientos de la gente en ese día, en la hasta hoy llamada: zona cero. Al cumplirse 10 años del ataque a esos objetivos de alto impacto mediático, ya no tengo dudas de que el 11 de septiembre del 2001 me equivoque, porque en realidad fuimos testigos todos en el mundo, de un autoatentado.
Veamos lo siguiente, cuya historia empecé a escribir una semana después de ese día, hace una década. “Vendetta es el nombre de una película, cuyo tema trata sobre una conspiración fabricada por norteamericanos, para apoderarse del negocio propiedad de ciudadanos de origen extranjero. Basada en un hecho real, ocurrido a finales del siglo XIX en el puerto de Nueva Orleáns, donde inmigrantes italianos habían organizado el comercio portuario y dos empresarios controlaban la importación de productos, la recepción y distribución. Además de una estupenda administración, las empresas de los italianos contaban con gran cantidad de mano de obra que viajaba al nuevo continente desde la lejana Sicilia. Las empresas crecían gracias a la conjugación de trabajo confiable, barato y excelente administración. Pero todo cambio en 1890 cuando los norteamericanos originarios, los yanquis decidieron no tolerar que los forasteros hicieran negocio en el territorio que consideraban solo de ellos. Presionando de múltiples formas, amenazas, provocaciones, chantajes, sobornos, al ver que no hay forma de desplazar a los italianos, deciden apropiarse del negocio a cualquier costo. El asesinato de un jefe policíaco, alto como una torre, perpetrado por los yanquis y luego la inculpación de los italianos, específicamente a los dueños de las empresas controladoras, es la causa que justifica la arenga pública para combatir contra los de esa raza o los que se parezcan. No obstante que los acusados fueron declarados inocentes, los yanquis no se contuvieron y movieron los sentimientos de la población güera, blanca, protestante y de origen sajón (les llaman WASP por sus siglas en ingles, que significa avispa) para sacar de la cárcel a los todavía reos y lincharlos públicamente. El resultado fue que las empresas de estos masacrados pararon en manos de los causantes del complot: los yanquis.
Otro suceso todavía más conocido fue el asesinato del Presidente Kennedy en 1962. Víctima de otro complot que solo se pudo probar en el terreno de la cinematografía. Los yanquis decidieron que el negocio de la guerra era mucho más importante que la vida de un Presidente que se oponía a ella y consecuentemente, decidieron eliminarlo. Cabría también recordar que la última ocasión en que nuestro país México, afrontó un conflicto bélico, durante la segunda Gran Guerra, fue propiciado por el hundimiento de dos buques nacionales: el Faja de Oro y el Potrero del Llano, supuestamente torpedeados por submarinos alemanes, aunque ahora se sabe que fueron los gringos, quienes se encargaron de echarlos a pique.
Muchos ejemplos más se pueden contar en la historia del imperio estadounidense que jamás se ha contenido en sus ansias de expansión y dominio con un solo fin: la ganancia monetaria. Por ahora solo se puede afirmar con seguridad, que los sucesos ocurridos el 11 de septiembre de 2001, fueron propiciados por fuerzas originariamente norteamericanas. Bien sea directamente o a través de grupos armados por los mismos gringos, como es el caso de Bin Laden, para otros fines, en otros tiempos. Cabría preguntarse ¿quienes resultaron beneficiados por los atentados? ¿Cuál fue o es el objetivo estratégico, de este descomunal golpe táctico?
Han salido a la luz pública en prensa escrita y televisión nuevos datos que relacionan, por ejemplo a Larry Silvertein, propietario de la Torre Siete del Complejo WTC, con el arrendamiento de las Torres Gemelas, apenas 6 semanas antes de los atentados del 9/11 y la contratación de seguros contra ataques terroristas, que le represento el cobro de una prima superior a 7 mil millones de dólares. Este mismo sujeto, además tenía contratada una empresa dedicada a la seguridad interior del complejo WTC, propiedad de Marvin Bush, hermano del Presidente George. Se especula que el derrumbe “impecable” de las Twin Towers no se debió a los aviones que se estrellaron contra los edificios, sino a la acción de un proceso físico-químico denominado “termita”, que debilita y funde el acero estructural. Además que no existe otra explicación para entender el derrumbe de la Torre Siete, varias horas después de la caída de las Torres 1 y 2. Se ha reconocido que en esa Torre Siete, se encontraban la Comisión Nacional del Mercado de Valores (que investigaba el fraude de ENRON y los fondos para la campaña de George Bush) un Comando de Emergencia para Ataques Terroristas y sobre todo, el Servicio Secreto de los EUA. Ahora se duda que el Vuelo 93 fuera abatido sobre Pittsburgh, por la acción “heroica” de los pasajeros y si por un avión de guerra. Quizás lo mas sobresaliente es que el Pentágono no fue impactado por ningún aeroplano, del cual nunca se registraron evidencias y si por un misil”.
“Cualquiera que tenga dudas sobre el colapso de las Torres Gemelas el 11 de septiembre de 2001 conoce el síndrome. Las dudas son sobre el “colapso”: el derrumbe de las Torres Gemelas y del rascacielos 7, no ha recibido una explicación adecuada. Eso no hay que perderlo de vista. Cualquiera puede examinar el voluminoso expediente de pruebas… en el sitio, www.ae911truth.org.” (Alejandro Nadal en La Jornada 7-09-2011)

DENISSE DRESSER Y EL PRI

Sin el consentimiento de la autora y sujeto a algunas modificaciones, por cuestiones de formato, reproduzco la contribución escrita por Denise Dresser y publicada por la revista PROCESO, en el número 1817, del 27 de agosto del presente año. Antes y como esperanza justa de retribución honoraria, quiero reconocer con respeto a Denise, como la periodista y escritora profesional. Dresser la luchadora social ejemplar que forma opinión. Mexicana de padre norteamericano, que no se ha quedado estancada en las galas de la buena cuna y mejor economía en la que nació, para trabajar con agudeza y, como pocos, esforzarse por decir los análisis que necesariamente mueven a la reflexión. A diferencia de su tocaya Merker, la Dresser no varia su congruencia frente a las cámaras de TELEVISA, aún frente a los exponentes majaderos y cavernícolas de la “inteligencia” calderoniana, como el cuñado Zavala, con quien comparte mesa en el ForoTv; o contra los soberbios y machorrotes sionistas Castañeda Gutman, Zukerman, los Krauze quienes no ocultan el desden que les ocasiona la presencia de una mujer tan inteligente como valerosa; y no se arredra ni frente a los “acorazados blindados” del periodismo mas repulsivo, tendencioso y faccioso, como Carlos Marin o López Doriga.

Mea Culpa de Moreira

Yo confieso ante Dios Todopoderoso
Y ante vosotros, mexicanos. Que he pecado mucho,
Que endeudé a Coahuila. De manera desorbitada
Con la clara intención, de comprar votos en la contienda electoral
Y dejar la gubernatura en manos de mí hermano Rubén. Para cuidarme las espaldas.
***
He pecado de pensamiento, palabra, obra y omisión
Al encubrir información y falsificarla. Al engañar a mis acreedores,
Al nombrar un auditor a modo por ocho años. Al manejar las finanzas irresponsablemente,
Al recibir el estado con 300 millones de deuda y dejarlo con 32 mil millones.
Y mil 300 millones de pago de intereses.
Al exigir que, aun con este expediente negro
El gobierno federal eleve las participaciones. A los estados…
O si no, no habrá acuerdos. O reformas aprobadas en el Congreso.
***
Por mi culpa, por mi culpa, Por mi gran culpa
El PRI aparece como un partido
Que cuida a quienes violan la ley,
Que solapa a falsificadores,
Que protege a los suyos,
Que mantiene a los malolientes,
Que cierra filas detrás de la corrupción,
Que pide “llevar la fiesta en paz”. Que grita “guerra sucia”
Mientras permite la suciedad.
***
Por mi gran culpa. Enrique Peña Nieto parece comparsa.
Y Encubridor. Y Cómplice. Y Protector
Y candidato dispuesto a permitir, las peores prácticas priistas.
Con tal de llegar a Los Pinos.
Y seguir permitiendo ilegalidades como las mías… Una vez que llegue allí.
***
Por eso ruego a Santa María siempre virgen
Que el mío sea tan sólo un escándalo más. Y no tenga consecuencias
Ni sanciones, ni investigaciones, ni responsabilidad política, administrativa o penal,
Ni mayor claridad, en las finanzas públicas.
Ni cambios para generar una legislación adecuada, sobre las finanzas estatales. Ni sobre los órganos de transparencia o vigilancia al gasto. O en la selección de quienes, están al frente
De los órganos autónomos y de vigilancia.
***
Por eso ruego a los ángeles y a los santos, sigan permitiendo que estados como Coahuila
Modifiquen a su antojo los reportes de Ingresos y Egresos
Y la manipulación de las cuentas públicas. Para hacer obra pública innecesaria
Y pagar la protección de los medios de comunicación. Y comprar la popularidad
Y endeudar a los coahuilenses. Generación tras generación.
Por eso ruego a vosotros, hermanos, que sigan votando por el PRI,
Que sigan otorgándonos victorias. Que nos apoyen en estados como Michoacán,
Que sigan ignorando la forma de hacer política.
Y negocios privados con bienes públicos. Que mi partido inauguró.
***
Les ruego que intercedáis por mí ante Dios Nuestro Señor
Para que este escándalo sea reemplazado rápidamente por otro.
Como ocurrió en el caso de Vicente Chaires, mi subalterno coahuilense
Que se volvió multimillonario, gracias a concesiones de radio y televisión
Y todo tipo de oportunidades, para hacer negocios que yo le di, cuando era gobernador.
Y que los coahuilenses se queden con los brazos cruzados… Y la boca cerrada
Ante la violación a la ley, A la que yo, Humberto Moreira, Los acostumbré.
Amén.

TELEFÉRICO EN TEMASCALTEPEC

Con motivo de un Campamento de verano que se organizo en el Rancho El Arete de Temascaltepec y que visito las instalaciones de Sairutsa, como se llama el área turística y de entretenimiento que tiene en desarrollo Armando Rosete y su esposa Carmen, para que hicieran uso los niños visitantes, de las instalaciones con que cuenta, me enteré que se encuentra cancelado el proyecto para construir un teleférico del Cerro del Calvario sitio donde se localiza Sairutsa, al Cerro de las Bombas, punto alto y dominante en Temascaltepec, construido para que desde ahí se precipitara el agua que movía antiguamente, las turbinas generadoras de energía eléctrica
Entreviste al Ing. Armando Rosete para conocer las causas y me encontré que a pesar de que la idea de construir un teleférico, como el que está en Taxco, o los que cruzan las nevadas montañas de los Pirineos o los Alpes y que atravesaría por el aire, suspendido encima del centro de Temascaltepec, no solo está detenido, sino que su proyecto e idea 100% propia, que había decidido ceder de manera gratuita al municipio, tal y como se acordó con el anterior alcalde, Noé Barrueta, está en un tris de ser otorgado a otros inversionistas, “agandallandose” su propiedad intelectual y pirateando su trabajo.
Porque todo el proyecto ha sido realizado por el Ing. Rosete y corresponde a una idea propia: tanto el diseño, desarrollo, administración, -con proveedores y talleres mexicanos- y este trabajo, así como el terreno donde estaría colocada una de las estaciones, de este medio de transporte espectacular, estarían cedidas de manera gratuita y el teleférico saldría para las arcas públicas, a un costo 3.5 veces menor (de 21 a 6 millones de pesos) a otros presupuestos que concursaron para esta empresa.
Resulta lamentable que no se reconozca el origen y la paternidad de este desarrollo turístico. El teleférico forma parte del proyecto de Sairutsa, enfocado al turismo internacional y que además de los juegos de rappel, tirolesa, puentes colgantes, boliche, aros y otras formas novedosas de entretenimiento, está planeado para contar con alberca olímpica, cascada artificial, Hotel con 200 habitaciones, área de campamento y asadores para preparar alimentos.

CAMPAMENTO DE VERANO 2011

Se cumplen tres años que en las vacaciones de verano, niños y jóvenes de Tejupilco tienen un destino para aprender, divertirse y hacer amistades. Organizado por las hermanas Garcia, el llamado Camping vuelve los tiempos aburridos y de soledad, en experiencias distintas, sanas y constructivas, para aquellos menores que tienen la oportunidad de pasar cuatro días de esta semana, del jueves 4 al domingo 7 de agosto, en un rincón hermoso de Temascaltepec, en el Rancho El Areté.
El costo de $600 pesos por persona incluye transportación de ida y regreso, todos los alimentos de primerísima calidad, juegos, trabajos y manualidades; instructores, cursos y enseñanzas, alegría y esparcimiento. Es decir que, por menos de lo que se gastan muchos muchachos en perder el tiempo, en estar “pegados” al internet, o en dilapidar el dinero que tanto trabajo cuesta ganar, en el uso absurdo del teléfono celular, lo pueden invertir en su educación, en nuevas e inolvidables experiencias, en aprender otras cosas útiles y necesarias.
Porque ha resultado muy aleccionador ver que a pesar de la cercanía entre Tejupilco y Temascaltepec, donde se llevan a cabo las actividades del Campamento, los muchach@s no reconocen tantos paisajes llenos de encanto: arboles inmensos, agua que corre sin parar, hongos que brotan mágicamente, flores y animales, insectos y pájaros, orquídeas, sapos, ranas o reptiles desconocidos. Igualmente sorprende que deportes como el ping pong o el bádminton, o juegos antiguos pero modernizados como el boliche Celta, el escalamiento a rapel o la deslizada a bordo de una “tirolesa” tampoco se entienden porque nunca han sido enseñados o antes vistos, en la realidad cotidiana.
Claudia está a cargo de las actividades deportivas, físicas y de baile, de la organización de talleres diversos de manualidades, en tanto Cristina es la responsable de la preparación de los alimentos y de las “vivencias” y estrategias de convivencia y son, junto con Carmen, como animadora, las encargadas de darles la bienvenida a los hijos, de padres preocupados por la verdadera educación universal.
Fogatas nocturnas, clases de natación, ajedrez, karaoke, mímica, juegos infantiles, senderismo, campamentos nocturnos para quien así lo prefiera, basquetbol, futbolito, son otras más de las actividades intensas y sin descanso que tendrán oportunidad de disfrutar quienes se inscriban en Danz Arte o en la Librería la WeB o N@D@, o a los teléfonos 26 77 382 o 26 7 0529, antes de este miércoles. Cupo Limitado

CURSO DE VERANO EN DANZ ARTE

Esta semana llega a su fin el Curso de Verano que por primera vez organizo la Academia Danz Arte de Tejupilco. Una alternativa original, independiente, fresca y diferente ha sido este curso, que se integró de cuatro actividades culturales: Ballet y Zumba infantil, Ingles introductorio, Taller de pintura, y de la importante asignatura de regularización de materias y estudiantes.
El Curso que ahora termina ha tenido una duración de cuatro semanas y un costo sumamente económico de $150 pesos por cuatro horas diarias, de lunes a viernes. Cursos de este tipo o la regularización de materias en otras latitudes cuestan más de $500 pesos, como es el caso de la Casa de Cultura, del Instituto Mexiquense de Cultura del estado de México, pero en Cd. Nezahualcoyotl. No se diga del precio que cobran, los profesores especializados en preparar o regularizar alumnos de escuelas particulares en la Ciudad de México, a razón de $250 pesos la hora de clase.
Por eso resulta sumamente positivo, saber que este curso impartido total y absolutamente por particulares, se ajusta a las condiciones económicas propias de esta región y se integra a otras actividades veraniegas, organizadas por la biblioteca local y la Casa de Cultura de este lugar. Aunque vale la pena señalar que el número de niños y jóvenes inscritos y que concluyen su Curso de Verano en Danz Arte, llego casi a los 100 alumnos, lo que constituye una buena noticia para un poblado y una región donde las tareas educativas y culturales las acaparan instituciones de gobierno.
Cabe señalar que la Academia Danz Arte continúa con cursos permanentes de ingles, Ballet clásico, zumba para niños y adultos, así como los cursos de regularización de nivel básico hasta preparatoria, en horarios vespertinos y especiales matutino en sábados.

ATENTADO A LA CULTURA

El asesinato en de Facundo Cabral resulta inexplicable en base a una lógica natural, que no entiende el homicidio como razón política, ni justifica ningún asesinato por causas accidentales, por hechos delincuenciales o por guerras contra o entre narcotraficantes. Atentar contra la vida de otro, siempre es practicar con el homicidio particular, una suerte de suicidio social que ha comenzado a ser parte del carácter nacional, porque Guatemala es como si fuera México.

“No soy de aquí ni soy de allá. No tengo edad ni porvenir y ser feliz es mi color, de identidad” La muerte de un ser humano, mujer, hombres, niños o ancianos siempre es una tragedia cuando esta llega de manos de un asesino. El desprecio por la vida, el bestialismo por dirimir las diferencias imaginarias con la desaparición física del otro es inhumano. Es abandonar la política como el arte superior de imponer la voluntad de unos sobre otros, con el expediente imbécil de eliminar a los adversarios. Es hacer del imperio de la guerra, del uso indiscriminado de la violencia, del escalamiento total de la fuerza, el sine qua non del causis belli, sin el cual no puede existir.

Esto es lo que pasa ante nuestros ojos, exactamente así. La condición sin la cual no puede existir las fantasías del liberalismo, de los acuerdos comerciales, de las leyes del mercado, todas y cada una de las frases construidas para mitificar la realidad obtusa del despotismo oligarca, intentan ocultar los sentimientos que animan verdaderamente a este sistema de dominación y control: las esenciales son incesto, parricidio y codicia, que menos sonoras, igualmente perversas se traducen en adulterio, homicidio y robo. Son los garantes, estandartes de la sociedad yanqui, tan adorada por la gente sureña que ha sido infectada en el andar por esos caminos, exclusivamente preparados para quienes nacen con la frente marcada por la condición de esclavos naturales, los peores, los ricotes, los prostituidos.

“Me gusta andar, pero no sigo el camino. Porque lo conocido ya no tiene m misterio” Una muestra clara de la naturaleza esclava de la mayor parte de la sociedad sureña, es el desprecio por la cultura y todo aquello que podría salvar de la imbecilidad manifiesta a los adoradores del vellocino de oro, del dólar, del interés. Quienes se santiguan con el “In God we trust”, asumiéndose como yanquis autóctonos, sin entender la realidad del “The trust is our God” Y por eso vivir en jacales maltrechos pero pasear en vehículos ostentosos. Por eso no saber leer ni pensar correctamente pero si usar gadgets y sonidos, vestidos relamidamente, sin mas justificación que la apariencia y lo naive. Que mejor ejemplo que los Curso de Verano, una práctica de mas de tres décadas en las ciudades y en cambio un ejercicio que apenas unos cuantos se atreven a experimentar en el Sur Mex, siempre y cuando sea a unos precios ridículos, dispuestos a pagar. El mismo curso en la misma institución del gobierno del estado de México en Ciudad Neza vale $500 (tengo en mis mano el volante promocional) en cambio, Tejupilco solo acepta pagar $150. Pero eso si, llega la feria regional y se dilapida el ahorro social, en demostraciones de la peor expresión cultural, la de mas baja calidad y a precios exorbitantes. Cunden los malos ejemplos.

Por supuesto que las consecuencias sociales de esta mala educación, del desprecio de la cultura, son las demostraciones de incivilidad reinantes. Cada tabique colocado en las plazas de toros y gallos se convierten en conductas tales como: los conductores que no ceden el paso, que no saben manejar ni siquiera meter reversa. La gente que no aprende a platicar y socializar entre los vecinos si no es a fuerza de gritar y aullar supuestamente de contento. A destruir y hurtar lo que se puede de la vía publica. “Me gusta el vino tanto como los flores y los amantes…”